لا زالت ذاته العالية مصونة عن طوارق الحدثان و مأمونة عن بوارق الملوان . شعر : بقيت بقاء الدهر يا كهف اهله * و هذا دعاء للبرية شامل اجاب الله دعاء عبده به حق من لا اتى « 1 » من بعده . و تاريخ در ضمن سنوات مذكور شده و چون در سنهء 976 ه . به وسيلهء شيخ اعظم بداؤنى كه هم داماد و هم از بنى اعمام شيخ بوده به ملازمت پيوستم ، فرمودند كه صورت قبر حضرت رسالت پناهى - صلى الله عليه و سلم - را با قبر شيخين - رضى الله تعالى عنهما - چگونه در كتب حديث تحقيق كرده‌اند ؟ گفتم : بدين صورت و بعضى ديگر گفته‌اند كه همچنين . پس گفتند كه سهروردى در واقعهء صاعقه تحقيق صور قبور ثلاثه نموده ترجيح قول اول داده و دو روز برحسب اشارت عالى با شيخ اعظم مشار اليه در حجرهء خانقاه قديم مىبودم و صحبت به تفصيل مىداشتم و به‌جانب يساور « 2 » رخصت گرفتم بعد از آن در سنهء 978 ه . به كرات و مرّات شرف ملازمت دريافتم و آنچه فقير از خوارق شيخ ديدم آن بوده كه در آن‌چنان زمستان سرد كه هواى كوه فتحپور دارد هرگز جز پيراهنى يك تهى از خاصهء باريك و ردايى از ململ دربرنداشت ، باوجود التزام در غسل هرروزه در آن چلّه غذاى او در صوم وصال نيم هندوانه و كمتر از آن بود . انتقال او به عالم اخروى در سنهء تسع و سبعين و تسعماية ( 979 ) بود . « شيخ هندى » تاريخ يافتند . شيخ نظام الدين انبيتهى وال انبيتهى قصبه‌اى است از توابع لكهنو . او مريد و شاگرد شيخ معروف چشتى است كه سلسله‌اش به شيخ نور قطب عالم - قدّس سرّه - مىرسد . سلوك و جذبه باهم داشت . اگرچه در ابتداى حال داخل طلبهء علوم مكتسبه بود ، اما از آنجا كه فطرتش عالى بود رجوعى تمام به معاد داشت همواره چشم بر ورق بسته و دل به حق پيوسته بود و از ملازمت ذكر و مشغولى باطن غافل نبود . بيت : يك چشم زدن غافل از آن ماه نباشم * ترسم كه نگاهى كند آگاه نباشم در اندك‌مدّت از پير رخصت ارشاد و تكميل يافته در قصبهء انبيهتى پاى در دامن قناعت

--> ( 1 ) . در هرسه نسخه : الاتى . ( 2 ) . در دو نسخه : پشاور .